진해에서 만난 김달진

가을이 깊어지는 창원시 진해구 웅동 소사마을에는 김달진 시인의 삶과 문학을 함께 살펴볼 수 있는 공간이 자리한다. 김달진문학관과 복원 생가는 시인이 태어난 고향의 풍경 속에서 그의 성장 과정과 작품 세계, 불교와 번역에 바친 생애를 차분히 보여준다.

김달진은 시인의 길과 수행자의 길을 함께 걸으며 문학을 통해 깨달음을 추구한 인물이다. 문학관 전시를 따라가면 고향에서 보낸 어린 시절부터 교사와 승려, 시인과 번역가로 이어진 한평생을 시간의 흐름에 맞춰 확인할 수 있다.

소사마을과 김달진문학관

김달진문학관이 들어선 소사마을은 1905년 무렵 형성된 이주 마을이다. 일제가 진해 군항을 건설하며 용수와 전기를 공급하기 위해 웅동 수원지를 조성했고, 이 과정에서 기존 7개 마을 주민들이 강제로 옮겨오면서 지금의 소사마을이 형성됐다.

문학관에는 방문객용 주차장이 마련돼 있다. 주차장 입구의 시 현수막은 이곳이 김달진의 문학 세계를 다루는 공간임을 알린다. 입구에는 김달진의 흉상이 세워져 있으며, 아래쪽에는 범종을 닮은 독특한 형태의 석조 받침대가 놓여 있다. 시인이면서 승려였던 그의 생애와 불교적 정신세계를 함께 떠올리게 하는 구성이다.

실내에도 사찰에서 볼 수 있는 석등이 놓여 있다. 전시 공간에 배치된 김달진의 모습과 불교적 조형물이 어우러지면서 그의 문학과 수행이 긴밀하게 이어져 있었음을 드러낸다. 관람 안내선을 따라 이동하면 출생부터 주요 문학 활동과 생애를 연도별로 정리한 전시를 만날 수 있다.

고향에서 시작된 시인의 삶

김달진은 1907년 소사마을에서 태어났다. 항일 민족 기독교 학교인 계광보통학교를 졸업한 뒤 서울로 올라가 공부했으나 건강 문제로 학업을 중단하고 고향으로 돌아왔다. 이후 모교에서 학생들을 가르쳤으며, 문학관에는 그의 성장 과정과 가족 관계를 살펴볼 수 있는 가계도도 소개돼 있다.

계광보통학교에서 교사로 일하던 1929년에는 양주동의 추천을 받아 문예지 문예공론에 시 잡영수곡을 발표하며 문단에 등단했다. 문학적 출발이 교단에서 학생들을 가르치던 시기와 맞물려 있다는 점은 그의 초기 생애를 이해하는 중요한 대목이다.

항일 민족교육에 앞장섰던 계광보통학교가 폐교된 뒤 김달진은 불교에 귀의해 수행자의 길로 들어섰다. 1934년 금강산 유점사에 들어갔고, 이듬해에는 함양 백운산 화과원에서 용성스님이 번역한 화엄경의 문장을 다듬는 윤문 작업에 힘썼다. 문학적 언어와 불교 경전의 세계가 그의 생애 안에서 본격적으로 만난 시기였다.

문학과 불교를 함께 걷다

1936년 김달진은 오늘날 동국대학교의 전신인 중앙불교전문학교에 입학해 불교를 공부했다. 이곳에서 서정주, 김동리, 오장환 등과 함께 시인부락 동인으로 활동하며 문학적 교류를 이어갔다.

졸업 뒤에는 유점사로 돌아가 법무 소임을 맡아 사찰 업무를 수행하고 강론에 전념했다. 그러나 시국에 관한 불온한 발언을 이어가면서 일제의 요시찰 인물이 됐다. 감시를 피해 만주 용정으로 피신하는 등 그의 삶은 평탄하지 않았다.

일제의 감시 속에서도 김달진은 문학과 수행을 놓지 않았다. 문학관의 연대별 전시는 시대의 압박을 견디며 시와 불교에 정진했던 그의 행적을 구체적으로 보여준다.

광복 이후 교직과 번역

광복 후 김달진은 동아일보사에서 근무했으며 경북여자중학교에서 학생들을 가르쳤다. 1948년에는 진해로 돌아와 20여 년 동안 교사와 시인으로 활동했다. 이후 창원남중학교 교장을 끝으로 교직 생활을 마무리했다.

퇴임 뒤에는 동국대학교 역경원에서 고려대장경 번역 사업에 참여했다. 그는 세상을 떠날 때까지 불경과 동양 고전 번역에 전념했다. 젊은 시절 화엄경 윤문 작업에 참여했던 경험은 훗날 대장경 번역으로 이어졌고, 문장을 다루는 시인의 역량은 방대한 불교 문헌을 우리말로 옮기는 일에 쓰였다.

역경 작업에 몰두하는 동안 문단에서 한동안 잊힌 시인으로 지냈지만, 1983년 시집 올빼미의 노래를 출간하며 다시 문학 활동을 이어갔다. 문학관은 그의 만년 문학을 도에 이르는 시학으로 소개한다. 이는 수행과 시 창작을 함께 이어가며 문학을 통해 깨달음에 다가가고자 했던 생애를 압축해서 보여주는 표현이다.

유품과 김달진문학제

문학관에는 김달진이 생전에 사용했던 유품도 전시돼 있다. 소박한 물건들은 꾸밈없는 생활을 이어간 시인의 면모를 보여준다. 많은 것을 소유하기보다 문학과 수행, 번역에 집중했던 삶의 흔적이 전시 공간 곳곳에 남아 있다.

한쪽 벽면에서는 김달진문학제에 관한 소개와 역대 수상자들의 사진을 볼 수 있다. 김달진의 문학 정신을 기리고 그 뜻을 이어온 문학제의 흐름을 한자리에서 살필 수 있도록 구성했다.

복원된 김달진 생가

문학관 바로 건너편에는 김달진이 태어난 생가가 있다. 2004년 복원된 생가는 비교적 넓은 터에 자리하며, 다섯 채의 건물과 마당이 고향집의 모습을 이루고 있다. 100여 년 된 나무와 오래된 돌담이 주변 풍경과 어우러져 소박하고 정겨운 분위기를 만든다.

생가 마당에는 가을이면 감이 주렁주렁 매달린다. 안채 옆에는 옛 우물과 수령 100년이 넘은 감나무가 자리를 지키고 있다. 오랜 세월을 견딘 나무와 우물, 돌담은 김달진이 태어나 성장한 지역의 생활상을 전하는 요소다.

뒷마당에서는 담장이 무너지지 않도록 돌담에 줄기 나무를 심은 모습을 볼 수 있다. 장독대와 대나무가 어우러진 마당도 옛 시골집의 생활 풍경을 보여준다. 화려한 장식보다 실제 살림의 흔적에 가까운 공간 구성이 생가 특유의 차분한 분위기를 더한다.

생가 내부에서는 김달진문학제 수상자들의 작품을 포함한 시화전도 열렸다. 문학관에서 김달진의 생애와 작품 세계를 살핀 뒤 생가로 이동하면, 시인의 문학 정신이 후대의 작품으로 이어지는 모습을 함께 확인할 수 있다.

이웃한 김씨박물관

생가 옆에는 근대사 관련 자료를 전시하는 김씨박물관이 있다. 옥상에서는 다섯 채로 구성된 김달진 생가와 마당의 배치를 내려다볼 수 있다.

김씨박물관 내부에는 옛 사진관과 점방 등이 재현돼 있으며, 당시 생활상을 살펴볼 수 있는 여러 생활용품이 전시돼 있다. 김달진문학관과 생가가 한 시인의 문학과 삶에 초점을 맞춘다면, 김씨박물관은 그가 살았던 시대의 일상적인 풍경을 이해하는 데 도움을 주는 공간이다.

관람 장소

김달진문학관과 생가는 한 사람의 전기만 나열하는 공간에 머물지 않는다. 항일 민족교육이 이뤄졌던 학교에서 교편을 잡은 청년, 불교에 귀의한 수행자, 일제의 감시를 받았던 지식인, 오랫동안 학생들을 가르친 교육자, 불경과 동양 고전을 번역한 역경가, 그리고 끝내 시의 자리로 돌아온 문인의 생애를 한 흐름으로 보여준다.

문학관의 연대기와 유품, 건너편 생가의 우물과 감나무, 돌담과 장독대는 서로 다른 방식으로 김달진의 삶을 전한다. 진해 소사마을을 찾으면 시인의 작품뿐 아니라 그 문학이 태어나고 성장한 장소의 역사와 풍경까지 함께 살펴볼 수 있다.